한국기독일보

▲2013년 한기총 24-1차 실행위에서 이단대책전문위원장 김만규목사가 철저한 검증을 했다고 밝히고 있다.

한국기독교총연합회( 대표회장 홍제철 목사)이  2013년 다락방 이단 해제는 철저한 신학적 검증을 통해 무분별한 교권 정죄를 극복하고 복음의 본질로 돌아가려는 성경적·교회사적 결단으로 평가할 수 있다.

한국교회사에서 이단 논쟁은 순수한 신학적 검증보다 교단 내부의 정치적 이해관계와 헤게모니 싸움으로 변질되는 경우가 많았다. 이로 인해 피해 당사자는 제대로 된 소명 기회도 얻지 못한 채 일방적으로 정죄받는 아픔을 겪었다. 한국기독교총연합회가 철저한 검증을 거쳐 결의했던 다락방 이단 해제의 의미를 세 가지 핵심 관점에서 조명한다.

성경적 관점: 영혼 구원과 화해를 향한 그리스도의 명령

예수 그리스도의 지상 명령은 "모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라"(마 28:19-20)는 영혼 구원의 메시지이다.

성경적 관점에서 교회의 존재 목적은 정죄와 배척이 아닌, 잃어버린 영혼을 찾아 구원하는 것이다. 다락방 전도운동이 오직 복음 전파와 전도에 집중해 왔다면, 이를 교권의 잣대로 가로막는 것은 그리스도의 명령에 위배된다.

성경은 바른 신앙 고백을 하는 형제를 정죄하기보다 용납하고 하나가 될 것을 강조한다. 한기총의 해제 결단은 성경이 명시한 화평의 복음을 실천하고, 복음 확산을 위해 문을 열어준 성경적 결단으로 평가된다.

교회사적 관점: 교권주의적 일방 통행과 정치적 정죄에 대한 제동

초대교회부터 현대에 이르기까지 이단 정죄는 교회의 순수성을 지키는 순기능도 있었지만, 중세 마녀사냥처럼 권력을 쥔 주류 세력이 비주류를 탄압하는 정치적 도구로 악용되기도 했다.

한국 교회사 내 상당수 이단 규정은 당사자의 소명 기회를 박탈한 채, 일부 이단 연구가들의 주관적 보고와 교단 정치적 결의로 일방 처리된 경향이 강했다.

한기총의 다락방 이단 해제는 이처럼 잘못된 교권주의적 관행에 제동을 걸었다. 교단 권력에 의해 한번 낙인찍히면 영원히 매장되던 한국 교회 풍토에서, 객관적 재검증을 통해 명예를 회복시킨 교회사적 선례를 남겼다.

신학적 관점: 철저한 검증을 통한 오해 불식과 신학적 정당성 확보

신학적 검증은 감정이나 진영 논리가 아닌, 철저히 성경과 정통 교리에 근거해야 합니다.

한기총은 이단 해제 당시 각 교단 추천 신학자들과 전문위원들을 통해 다락방의 메시지와 신학 사상을 면밀히 재검증했다. 그 결과, 예수가 그리스도이심을 선포하는 복음적 전도관은 정통 개혁주의 신학에 부합한다는 결론에 도달했다.

비본질적인 표현의 차이나 지엽적인 문제를 꼬투리 잡아 '이단'으로 몰아가던 이단 감별사들의 행태를 비판하고, 기독교 본질(오직 예수, 오직 믿음, 오직 성경)을 공유한다면 동역자로 인정해야 한다는 신학적 성숙함을 보여주었다.

결론: 복음적 연합을 향한 과제

한기총의 다락방 이단 해제는 단순히 한 단체의 억울함을 풀어준 사건을 넘어, 한국 교회가 교권 세력의 독점물에서 벗어나 성경적 복음주의로 돌아가는 계기를 마련해 주었다는데 의미가 있다.

예장통합이 과거 결의를 ‘예의주시’로 낮추는 행보를 보였지만 여전히 합동 등 여타 교단 등이 스스로 과거 결의 오류를 바로잡을 용기를 내지 못하는 점은 안타까운 일이다. 한국 교회는 무분별하고 일방적인 정죄의 칼춤을 멈추어야 한다. 대신 철저한 신학적 검증을 바탕으로, 복음 안에서 형제 된 자들을 포용하고 연합하여 '그리스도의 지상 대명령'인 세계 복음화에 동역하는 성숙한 모습을 보여야 할 것이다./ 발행인 윤광식